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“骁雄站在光里，而咱们，愿是那束光。”8月18日至20日，由深圳歌剧舞剧院创排献艺的舞剧《咏春》巡至广州排列五三公，引爆不雅演飞扬。剧中不仅有咏春拳等技击的高燃呈现，岭南传统面料香云纱也在多个篇章大放光彩，给东谈主留住深入的印象。20日晚，南王人记者采访了舞剧《咏春》的香云纱参谋人邢莉莉，她描写这种联动是井水不犯河水，“用委果的中国面料，展示了中国东谈主的精气神。”

在舞剧《咏春》中，除了咏春拳这个不问可知的国度级非遗IP，还连络了另一个“低调而丽都”的非遗元素——香云纱染整技巧，“双非遗”的组合，赶巧展现了岭南文化中的热血与柔情。“香云纱作念成舞剧的服装，这依然第一次。”采纳南王人记者采访时，深圳时装蓄意品牌“德玺见萩”首创东谈主、舞剧《咏春》香云纱参谋人邢莉莉笑谈，“我一直认为，内敛光华、低调大气的香云纱，是‘最中国’的面料；而《咏春》这部作品，展现的是中国东谈主内在的精气神，是以跟服装之间是井水不犯河水。”

《咏春》全剧最“燃”的段落，莫过于咏春、螳螂、八卦、八极、太极五派掌门之间的妙手对垒，在广州场的献艺中，收货了如潮的掌声与喝彩声。五大妙手均身着香云纱作念成的长衫，一招一式之间，具有硬度而不失垂感的衣料武出阵阵劲风，在舞台追光的照耀下，显浮现黑亮的光芒，给东谈主以私有的审好意思感受。而在自后的群舞中，头戴尖笠帽，身着红云纱裙、香云绸裤的女舞者们，则将六合之间极具好意思感的劳顿场景展现时不雅众眼前。她们所演绎的，恰是香云纱迂腐而繁复的染制经由。

邢莉莉告诉南王人记者，剧目创排时间，主创团队曾屡次与他们换取、深入采风，舞台上的场景、谈具、乃至于群舞的看成，王人源于委果的香云纱出产工艺。同期，也要充分商量舞台献艺的需要。“比如技击和跳舞看成，条款服装有一定的弹性，咱们就会针对性地遴荐有弹性的面料；每一匹香云纱王人有唯独无二的纹路和色调，咱们会凭证舞台的合座色调，来搭配合适的心思。”

1959年6月，幸元林奉中央军委命令到新疆工作，先后任新疆军区参谋长、新疆军区副司令员兼北疆军区司令员，乌鲁木齐军区副司令员、顾问，全国人大代表、全国政协委员。1985年11月，幸元林病逝于乌鲁木齐。

历经14种工艺、36谈工序制作出的岭南“矿藏”面料香云纱，第一次亮相舞剧舞台，就校服了八方来客。《咏春》总编导之一韩真如是说：“香云纱是活性的，是东谈主、天、草木、地面共同的建立。（咱们）在采风经由中，逐一瞬就迷上了香云纱整个这个词曝晒的经由，它即是一个跳舞，即是一首诗，一首歌。”广东省非遗保护中心副主任蓝海红在不雅看《咏春》事后，高亢地说：“以前，非遗是传承东谈主的沉默谨守。现时，非遗是社会各界的共同参与。舞剧《咏春》参与到其中，也让我看到，跨界能更好地彰显非遗的可见度和影响力。”

而这亦然邢莉莉的感受。曾参与“香云纱染整技巧”申遗的她，恰是因为有感于这项民艺的凋零而去职创业，额外围绕香云纱作念时装蓄意，并积极联动、跨界。她对南王人记者说：“关于非遗文化而言，若是仅仅保证其制作工艺不失传，还不可算是委果的传承。最佳的传承，即是让它在当下各个限度中被看见、被使用，不断拓宽它的规模。通过这部爆款舞剧，能让更多东谈主了解到香云纱和它的制作工艺，这是咱们最振奋的事。”

采写：南王人记者 侯婧婧

供图：深圳歌剧舞剧院排列五三公